Surah ini dinamai surah an-Nisa’ dengan jumlah 176 ayat. Nama ini telah dikenal sejak masa Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasalam. Dinamai an-Nisa\’, dari segi bahasa bermakna “perempuan” karena surah ini dimulai dengan uraian tentang hubungan silah ar-rahim, dan sekian banyak ketetapan hukum tentang wanita. Antara lain pernikahan, anak-anak perempuan dan ditutup lagi dengan ketentuan hukum […]
Surah al-’Imran, dinamai demikian karena di dalamnya dikemukakan kisah keluarga ‘Imran dengan rinci; yaitu Nabi ‘Isa, Nabi Yahya, Maryam dan juga ‘Imran beserta istrinya yang merupakan orang tua Maryam. Surah ini terdiri dari 200 ayat yang turun di Madinah (Madaniyah) pada tahun ketiga hijrah setelah perang Uhud. Sekitar 80 ayat pertama berkaitan dengan kedatangan serombongan
Surah ini turun setelah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasalam hijrah ke Madinah (Madaniyah). Dengan jumlah 286 ayat. Begitu banyak persoalan yang dibicarakannya. Tidak heran, karena kondisi masyarakat Madinah ketika itu sangat heterogen, baik dalam suku, agama, maupun kecenderungan. Di sisi lain, ayat-ayat surah ini berbicara menyangkut peristiwa-peristiwa yang terjadi pada masa yang cukup panjang (secara
Surah al-Fatihah yang berarti pembukaan terdiri dari 7 ayat. karena dengan surah inilah dibuka dan dimulainya al-Qur’an. Banyak yang menyebut surah al-Fatihah adalah “Mahkota Tuntunan Ilahi” . Dia adalah “Ummul Qur’an” atau “Induk al-Qur’an”. Tidak heran jika doa dianjurkan agar ditutup dengan surah ini. Menurut Prof. M. Quraish Shihab , dari sekian banyak nama yang
Nadham Aqîdatul ‘Awâm yang dikarang oleh al-Imam al-‘Allâmah Ahmad bin Muhammad Ramadhân bin Manshûr al-Makki al-Marzûki al-Mâliki al-Husaini al-Hasan (Ahmad Al-Marzuqi Al-Maliki Al-Makki), merupakan pegangan awal kajian para santri, ustadz-ustadz, para kiai di hampir seluruh pondok pesantren dan madrasah. Nadham ini menjelaskan tentang dasar-dasar ilmu tauhid yang dikemas dalam bentuk syair yang indah. Nadham ini
وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِٱلْءَاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ Artinya: \”dan mereka yang beriman kepada Kitab (Al Quran) yang telah diturunkan kepadamu dan Kitab-kitab yang telah diturunkan sebelummu, serta mereka yakin akan adanya (kehidupan) akhirat.\” (QS. 2. Al Baqarah; 4). وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ
Allah Subhanahu wa Ta\’ala telah mengutus para nabi dan rasul sebagai contoh petunjuk jalan menuju ketauhidan (pengesaan Tuhan) bagi manusia lainnya. Nabi dan rasul adalah maksum, yaitu terpelihara dari kesalahan dan dosa karena mendapat bimbingan langsung oleh Allah. Sedangkan manusia biasa tentu senantiasa dapat berbuat salah dan dosa. Tentunya sebagai suri tauladan, nabi dan rasul
Iman kepada Malaikat termasuk rukun iman yang kedua. Malaikat merupakan makhluk Allah yang diciptakan dari cahaya, selalu taat akan perintah yang diberikan Allah, dan senantiasa bertasbih kepada-Nya. Jumlah bilangan Malaikat itu banyak sekali, dan hanya diketahui oleh Allah Subhanahu Wa Ta\’ala. Malaikat itu tidak sama dengan manusia di dalam sifat-sifat dan pekerjaannya, yaitu: bukan laki-laki
Nabi dan Rasul adalah seseorang yang menjadi pilihan Allah untuk menerima wahyu-Nya Allah mengutus para Nabi dan Rasul dalam berbagai zaman sejak awal keberadaan manusia di bumi sebagai suri tauladan, penuntun menuju jalan kebenaran yang di berkahi dan dirahmati-Nya. Sebagai orang yang beriman, kita wajib mengetahui nama-nama nabi dari agama Islam yang kita anut Allah
Sifat wajib adalah segala hal yang menurut akal pasti adanya atau tidak dapat diterima ketiadaannya. Allah sebagai Tuhan, agar kita dapat mengimaninya dengan penuh keyakinan, maka secara akal kita perlu untuk mengenal-Nya terlebih dahulu. Allah memiliki segala sifat yang sempurna dan jauh darikekurangan dan kita perlu meyakini bahwa tidak ada Dzat yang berhak disembah kecuali
