Asbabun Nuzul Ali ‘Imran 3;152 – Hadis Sahih Bukhari 3039

Beberapa ayat dalam al-Qur’an memiliki momen tertentu saat turun sebagai wahyu kepada Nabi Muhammad Salallahu alaihi wassalam. Berikut adalah Asbabun Nuzul Ali ‘Imran 3;152

Ali ‘Imran 3;152

وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّٰهُ وَعْدَهٗٓ اِذْ تَحُسُّوْنَهُمْ بِاِذْنِهٖۚ حَتّٰىٓ اِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِى الْاَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَآ اَرٰىكُمْ مَّا تُحِبُّوْنَۗ مِنْكُمْ مَّنْ يُّرِيْدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرِيْدُ الْاٰخِرَةَۚ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْۚ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْۗ وَاللّٰهُ ذُوْ فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ ۝١٥٢

wa laqad shadaqakumullâhu wa‘dahû idz taḫussûnahum bi’idznih, ḫattâ idzâ fasyiltum wa tanâza‘tum fil-amri wa ‘ashaitum mim ba‘di mâ arâkum mâ tuḫibbûn, mingkum may yurîdud-dun-yâ wa mingkum may yurîdul-âkhirah, tsumma sharafakum ‘an-hum liyabtaliyakum, wa laqad ‘afâ ‘angkum, wallâhu dzû fadllin ‘alal-mu’minîn

Sungguh, Allah benar-benar telah memenuhi janji-Nya kepadamu ketika kamu membunuh mereka dengan izin-Nya sampai pada saat kamu (dalam keadaan) lemah, berselisih dalam urusan itu,* dan mengabaikan (perintah Rasul) setelah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai.** Di antara kamu ada orang yang menghendaki dunia dan di antara kamu ada (pula) orang yang menghendaki akhirat. Kemudian, Allah memalingkan kamu dari mereka***untuk mengujimu. Sungguh, Dia benar-benar telah memaafkan kamu. Allah mempunyai karunia (yang diberikan) kepada orang-orang mukmin.

*Berselisih dalam urusan Nabi berarti melaksanakan perintah Nabi Muhammad agar regu pemanah tetap bertahan pada tempat yang telah ditetapkan dalam keadaan bagaimanapun.
**Yakni kemenangan dan harta rampasan.
***Maksudnya adalah bahwa kaum muslim tidak berhasil mengalahkan mereka.

Ayat ini turun dalam rangka menegur sejumlah pasukan muslim pada Perang Uhud yang tergiur dengan rampasan perang sehingga melanggar arahan Nabi untuk menjaga posisi mereka apa pun yang terjadi.

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ يُحَدِّثُ قَالَ جَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الرَّجَّالَةِ يَوْمَ أُحُدٍ ـ وَكَانُوا خَمْسِينَ رَجُلاً ـ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ ‏”‏ إِنْ رَأَيْتُمُونَا تَخْطَفُنَا الطَّيْرُ، فَلاَ تَبْرَحُوا مَكَانَكُمْ هَذَا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ، وَإِنْ رَأَيْتُمُونَا هَزَمْنَا الْقَوْمَ وَأَوْطَأْنَاهُمْ فَلاَ تَبْرَحُوا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ ‏”‏ فَهَزَمُوهُمْ‏.‏ قَالَ فَأَنَا وَاللَّهِ رَأَيْتُ النِّسَاءَ يَشْتَدِدْنَ قَدْ بَدَتْ خَلاَخِلُهُنَّ وَأَسْوُقُهُنَّ رَافِعَاتٍ ثِيَابَهُنَّ، فَقَالَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرٍ الْغَنِيمَةَ ـ أَىْ قَوْمِ ـ الْغَنِيمَةَ، ظَهَرَ أَصْحَابُكُمْ فَمَا تَنْتَظِرُونَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُبَيْرٍ أَنَسِيتُمْ مَا قَالَ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا وَاللَّهِ لَنَأْتِيَنَّ النَّاسَ فَلَنُصِيبَنَّ مِنَ الْغَنِيمَةِ‏.‏ فَلَمَّا أَتَوْهُمْ صُرِفَتْ وُجُوهُهُمْ فَأَقْبَلُوا مُنْهَزِمِينَ، فَذَاكَ إِذْ يَدْعُوهُمُ الرَّسُولُ فِي أُخْرَاهُمْ، فَلَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ اثْنَىْ عَشَرَ رَجُلاً، فَأَصَابُوا مِنَّا سَبْعِينَ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ أَصَابَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعِينَ وَمِائَةً سَبْعِينَ أَسِيرًا وَسَبْعِينَ قَتِيلاً، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ أَفِي الْقَوْمِ مُحَمَّدٌ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُجِيبُوهُ ثُمَّ قَالَ أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ الْخَطَّابِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَمَّا هَؤُلاَءِ فَقَدْ قُتِلُوا‏.‏ فَمَا مَلَكَ عُمَرُ نَفْسَهُ فَقَالَ كَذَبْتَ وَاللَّهِ يَا عَدُوَّ اللَّهِ، إِنَّ الَّذِينَ عَدَدْتَ لأَحْيَاءٌ كُلُّهُمْ، وَقَدْ بَقِيَ لَكَ مَا يَسُوؤُكَ‏.‏ قَالَ يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ، وَالْحَرْبُ سِجَالٌ، إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ فِي الْقَوْمِ مُثْلَةً لَمْ آمُرْ بِهَا وَلَمْ تَسُؤْنِي، ثُمَّ أَخَذَ يَرْتَجِزُ أُعْلُ هُبَلْ، أُعْلُ هُبَلْ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏”‏ أَلاَ تُجِيبُوا لَهُ ‏”‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا نَقُولُ قَالَ ‏”‏ قُولُوا اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ ‏”‏‏.‏ قَالَ إِنَّ لَنَا الْعُزَّى وَلاَ عُزَّى لَكُمْ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏”‏ أَلاَ تُجِيبُوا لَهُ ‏”‏‏.‏ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا نَقُولُ قَالَ ‏”‏ قُولُوا اللَّهُ مَوْلاَنَا وَلاَ مَوْلَى لَكُمْ ‏”‏‏.‏

Diriwayatkan Al-Bara bin Azib: Nabi (ﷺ) mengangkat Abdullah bin Jubair sebagai komandan pasukan infanteri yang berjumlah lima puluh pada hari (pertempuran) Uhud. Dia memerintahkan mereka, “Tetaplah di tempatmu, dan jangan tinggalkan tempat itu meskipun kamu melihat burung-burung menculik kami, sampai aku mengutusmu; dan jika kamu melihat bahwa kami telah mengalahkan orang-orang kafir dan mereka melarikan diri, bahkan kemudian kamu tidak boleh meninggalkan tempatmu sampai aku mengutusmu.” Kemudian orang-orang kafir dikalahkan.

Demi Allah, aku melihat wanita-wanita melarikan diri mengangkat pakaian mereka dan memperlihatkan gelang kaki dan kaki mereka. Maka, para sahabat Abdullah bin Jubair berkata, “Harta rampasan! Wahai orang-orang, harta rampasan! Teman-temanmu telah menang, apa yang kamu tunggu sekarang?” Abdullah bin Jubair berkata, “Apakah kamu lupa apa yang Rasulullah (ﷺ) katakan kepadamu?” Mereka menjawab, “Demi Allah! Kami akan pergi kepada orang-orang (yaitu musuh) dan mengumpulkan bagian kami dari harta rampasan perang.”

Tetapi ketika mereka pergi kepada mereka, mereka dipaksa untuk kembali dengan kekalahan. Pada saat itu Rasulullah (ﷺ) di belakang mereka memanggil mereka kembali. Hanya dua belas orang yang tersisa bersama Nabi (ﷺ) dan orang-orang kafir membunuh tujuh puluh orang dari kami. Pada hari (pertempuran) Badr, Nabi (ﷺ) dan para sahabatnya telah menyebabkan orang-orang kafir kehilangan 140 orang, tujuh puluh di antaranya ditangkap dan tujuh puluh dibunuh.

Kemudian Abu Sufyan bertanya tiga kali, “Apakah Muhammad ada di antara orang-orang ini?” Nabi (ﷺ) memerintahkan para sahabatnya untuk tidak menjawabnya. Kemudian dia bertanya tiga kali, “Apakah putra Abu Quhafa ada di antara orang-orang ini?” Dia bertanya lagi tiga kali, “Apakah putra Al-Khattab ada di antara orang-orang ini?” Dia kemudian kembali kepada para sahabatnya dan berkata, “Adapun orang-orang ini, mereka telah dibunuh.”

Umar tidak dapat mengendalikan dirinya dan berkata (kepada Abu Sufyan), “Kau berbohong, demi Allah! Wahai musuh Allah! Semua yang kau sebutkan masih hidup, dan hal yang akan membuatmu tidak senang masih ada.” Abu Sufyan berkata, “Kemenangan kami hari ini adalah imbalan atas kemenanganmu di hari Badr, dan dalam perang (kemenangan) selalu tidak pasti dan dibagi secara bergiliran oleh para pihak yang bertikai, dan kamu akan menemukan beberapa orang yang terbunuhmu dimutilasi, tetapi aku tidak mendorong orang-orangku untuk melakukannya, namun aku tidak merasa menyesal atas perbuatan mereka.” Setelah itu dia mulai bersenandung dengan ceria, “Wahai Hubal, jadilah tinggi!” (1)

Atas hal itu Nabi (ﷺ) berkata (kepada para sahabatnya), “Mengapa kamu tidak menjawabnya?” Mereka berkata, “Wahai Rasulullah, apa yang harus kami katakan?” Dia berkata, “Katakanlah, Allah lebih tinggi dan lebih mulia.” (Kemudian) Abu Sufyan berkata, “Kami memiliki (berhala) Al ‘Uzza, dan kamu tidak memiliki ‘Uzza.” Nabi berkata (kepada para sahabatnya), “Mengapa kamu tidak menjawabnya?” Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah! Apa yang harus kami katakan?” Dia berkata, “Katakanlah, Allah adalah Penolong kami dan kamu tidak memiliki penolong.”

Hadis ini mirip dengan hadis sahih Bukhari 4043

Sumber Asbabun Nuzul Ali ‘Imran 3;152

Data ini berasal dari hadis sahih Bukhari 3039. yang ada dalam buku ASBÀBUN-NUZÙL: Kronologi dan Sebab Turun Wahyu Al-Qur’an, Muchlis M. Hanafi (ed.), Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama RI, Jakarta, 2017

dan beberapa buku lainnya,-

Jika Anda ingin mendapatkan inspirasi spiritual lainnya, jangan ragu untuk mengunjungi website hasanah.info. Bersama-sama, kita bisa menjalani hidup yang penuh berkah dan hasanah fiddunya wal akhirah