Asbabun Nuzul Al-Anfal 8;68 – Hadis Sahih Muslim 1763

Beberapa ayat dalam al-Qur’an memiliki momen tertentu saat turun sebagai wahyu kepada Nabi Muhammad Salallahu alaihi wassalam. Berikut adalah Asbabun Nuzul Al-Anfal 8;68.

Al-Anfal 8;68

لَوْلَاكِتٰبٌ مِّنَ اللّٰهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيْمَآ اَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ ۝٦٨

lau lâ kitâbum minallâhi sabaqa lamassakum fîmâ akhadztum ‘adzâbun ‘adhîm

Seandainya tidak ada ketetapan terdahulu dari Allah,* niscaya kamu ditimpa siksaan yang besar karena (tebusan) yang kamu ambil.
* Yakni bahwa Allah tidak akan menjatuhkan siksa sebelum terjadi pelanggaran atas ketentuan yang jelas.

Terkait tawanan Perang Badar, Rasulullah setuju dengan Abù Bakr untuk memaafkan dan membebaskan mereka dengan tebusan. Beliau kurang setuju dengan pendapat ‘Umar yang meminta beliau menghukum mati mereka. Ayat ini kemudian turun untuk menguatkan pendapat ‘Umar

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ، الْحَنَفِيُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ – وَاللَّفْظُ لَهُ – حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ – هُوَ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ – حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ وَأَصْحَابُهُ ثَلاَثُمِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ ‏”‏ اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنْ تَهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةُ مِنْ أَهْلِ الإِسْلاَمِ لاَ تُعْبَدْ فِي الأَرْضِ ‏”‏ ‏.‏ فَمَازَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ ‏.‏ وَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَذَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُرْدِفِينَ‏}‏ فَأَمَدَّهُ اللَّهُ بِالْمَلاَئِكَةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ فَحَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ يَشْتَدُّ فِي أَثَرِ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ أَمَامَهُ إِذْ سَمِعَ ضَرْبَةً بِالسَّوْطِ فَوْقَهُ وَصَوْتَ الْفَارِسِ يَقُولُ أَقْدِمْ حَيْزُومُ ‏.‏ فَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِ أَمَامَهُ فَخَرَّ مُسْتَلْقِيًا فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ خُطِمَ أَنْفُهُ وَشُقَّ وَجْهُهُ كَضَرْبَةِ السَّوْطِ فَاخْضَرَّ ذَلِكَ أَجْمَعُ ‏.‏ فَجَاءَ الأَنْصَارِيُّ فَحَدَّثَ بِذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏”‏ صَدَقْتَ ذَلِكَ مِنْ مَدَدِ السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ ‏”‏ ‏.‏ فَقَتَلُوا يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ وَأَسَرُوا سَبْعِينَ ‏.‏ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلَمَّا أَسَرُوا الأُسَارَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ‏”‏ مَا تَرَوْنَ فِي هَؤُلاَءِ الأُسَارَى ‏”‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هُمْ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةِ أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ فِدْيَةً فَتَكُونُ لَنَا قُوَّةً عَلَى الْكُفَّارِ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ لِلإِسْلاَمِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏”‏ مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ‏”‏ ‏.‏ قُلْتُ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَرَى الَّذِي رَأَى أَبُو بَكْرٍ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَّا فَنَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ فَتُمَكِّنَ عَلِيًّا مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنِّي مِنْ فُلاَنٍ – نَسِيبًا لِعُمَرَ – فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَإِنَّ هَؤُلاَءِ أَئِمَّةُ الْكُفْرِ وَصَنَادِيدُهَا فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ جِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ قَاعِدَيْنِ يَبْكِيَانِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مِنْ أَىِّ شَىْءٍ تَبْكِي أَنْتَ وَصَاحِبُكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏”‏ أَبْكِي لِلَّذِي عَرَضَ عَلَىَّ أَصْحَابُكَ مِنْ أَخْذِهِمُ الْفِدَاءَ لَقَدْ عُرِضَ عَلَىَّ عَذَابُهُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ‏”‏ ‏.‏ شَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏ فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلاَلاً طَيِّبًا‏}‏ فَأَحَلَّ اللَّهُ الْغَنِيمَةَ لَهُمْ ‏.‏

Hannad ibn al-Sari meriwayatkan kepada kami, Ibn al-Mubarak meriwayatkan kepada kami, dari Ikrimah ibn Ammar, yang berkata: Simak al-Hanafi meriwayatkan kepadaku, katanya: Aku mendengar Ibn Abbas berkata: Umar ibn al-Khattab meriwayatkan kepadaku, katanya: Pada hari Badr… Dan Zuhair ibn Harb meriwayatkan kepada kami – dan redaksinya adalah miliknya – Umar ibn Yunus al-Hanafi meriwayatkan kepada kami, katanya: Ikrimah ibn Ammar meriwayatkan kepada kami, katanya: Abu Zumail – yang adalah Simak – meriwayatkan kepadaku Al-Hanafi – Abdullah ibn Abbas memberitahuku, katanya: Umar ibn al-Khattab memberitahuku, katanya: Pada hari Badr, Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam memandang kaum musyrik, yang berjumlah seribu orang, sedangkan para sahabatnya berjumlah tiga ratus sembilan belas orang.

Nabi Allah (shalawat dan salam kepadanya) menghadap kiblat, lalu beliau merentangkan tangannya dan mulai berdoa kepada Tuhannya, “Ya Allah, kabulkanlah apa yang telah Engkau janjikan kepadaku, ya Allah…” “Kabulkanlah apa yang telah Engkau janjikan kepadaku, ya Allah! Jika kaum Muslimin ini binasa, Engkau tidak akan disembah di bumi.” Beliau terus berdoa kepada Tuhannya, merentangkan tangannya dan menghadap kiblat, hingga jubahnya jatuh dari bahunya.

Abu Bakar datang kepadanya, mengambil jubahnya, dan meletakkannya kembali di bahunya, lalu memeluknya dari belakang. Ia berkata, “Wahai Nabi Allah, beginilah caraku memohon kepadamu.” Ya Tuhanmu, karena Dia pasti akan memenuhi apa yang telah Dia janjikan kepadamu. Kemudian Allah Yang Maha Tinggi dan Maha Agung menurunkan firman-Nya: {Ketika kamu meminta pertolongan kepada Tuhanmu, Dia menjawabmu, “Sesungguhnya Aku akan menguatkanmu dengan seribu malaikat yang beriringan.”} Maka Allah menguatkannya dengan malaikat-malaikat.

Abu Zumayl berkata: Ibnu Abbas memberitahuku: Ketika seorang Muslim mengejar seorang musyrik pada hari itu… Dia berdiri di depannya ketika dia mendengar cambukan di atasnya dan suara penunggang kuda berkata, “Maju, Hayzoum!” Dia melihat musyrik di depannya dan melihat bahwa dia telah jatuh terlentang. Dia melihatnya dan melihat bahwa hidungnya telah terputus dan wajahnya telah terbelah seolah-olah oleh cambuk, dan semuanya telah berubah menjadi hijau. Kaum Ansar datang dan menceritakan hal ini kepada Rasulullah (shalawat dan salam kepadanya), dan beliau berkata, “Kamu telah mengatakan yang benar. Ini adalah pertolongan dari Surga.” Penangkapan ketiga. Maka mereka membunuh tujuh puluh orang pada hari itu dan menawan tujuh puluh orang.

Abu Zumayl berkata, Ibnu Abbas berkata: Ketika mereka menawan para tawanan, Rasulullah (shalawat dan salam kepadanya) berkata kepada Abu Bakar dan Umar, “Apa pendapat kalian tentang tawanan-tawanan ini?” Abu Bakr berkata, “Wahai Nabi Allah, mereka adalah sepupu dan kerabat kami. Saya pikir engkau harus mengambil tebusan dari mereka, agar kami mendapat kekuatan.” Atas orang-orang kafir, mungkin Allah akan membimbing mereka kepada Islam.

Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam bersabda, “Bagaimana pendapatmu, wahai putra Al-Khattab?” Saya berkata, “Tidak, demi Allah, wahai Rasulullah, saya tidak melihat apa yang dilihat Abu Bakr, tetapi saya pikir engkau harus memberi kami wewenang untuk memenggal leher mereka. Beri wewenang kepada Ali untuk memenggal leher Aqil, dan beri wewenang kepada saya untuk memenggal leher si fulan—kerabat Umar—karena sesungguhnya…” Mereka adalah pemimpin kekafiran dan pilar-pilarnya.

Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam menyetujui apa yang dikatakan Abu Bakr dan tidak menyetujui apa yang saya katakan. Keesokan harinya saya datang dan mendapati Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam dan Abu Bakr duduk dan menangis. Aku berkata, “Wahai Rasulullah, beritahukan kepadaku apa yang engkau dan sahabatmu tangisi. Jika aku menemukan alasan untuk menangis, aku akan menangis, dan jika aku tidak menemukan alasan untuk menangis, aku akan berpura-pura menangis.” Karena tangisanmu.

Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam bersabda, “Aku menangis karena apa yang disampaikan sahabatmu kepadaku mengenai pengambilan tebusan. Azab mereka ditunjukkan kepadaku, lebih dekat daripada pohon ini.” Sebuah pohon di dekat Nabi Allah shalla Allahu alaihi wa sallam. Dan Allah Yang Maha Tinggi dan Maha Mulia berfirman: {Bukanlah hak seorang nabi untuk memiliki tawanan sampai ia menaklukkan negeri itu sepenuhnya} sampai firman-Nya: {Maka makanlah dari apa yang telah kamu jadikan tawanan} Kamu telah memperoleh rampasan yang halal dan baik. Maka Allah menjadikan rampasan itu halal bagi mereka.

Sumber Data Asbabun Nuzul Al-Anfal 8;68

Data ini berasal dari hadis sahih Muslim 1763. yang ada dalam buku ASBÀBUN-NUZÙL: Kronologi dan Sebab Turun Wahyu Al-Qur’an, Muchlis M. Hanafi (ed.), Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama RI, Jakarta, 2017

dan beberapa buku lainnya,-

Jika Anda ingin mendapatkan inspirasi spiritual lainnya, jangan ragu untuk mengunjungi website hasanah.info. Bersama-sama, kita bisa menjalani hidup yang penuh berkah dan hasanah fiddunya wal akhirah