Asbabun Nuzul Al-Qiyamah 75;16-19 – Hadis Sahih Bukhari 4929

Beberapa ayat dalam al-Qur’an memiliki momen tertentu saat turun sebagai wahyu kepada Nabi Muhammad Salallahu alaihi wassalam. Berikut adalah Asbabun Nuzul Al-Qiyamah 75;16-19

Al-Qiyamah 75;16-19

لَا تُحَرِّكْ بِهٖ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهٖۗ ۝١٦

اِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهٗ وَقُرْاٰنَهٗۚ ۝١٧

فَاِذَا قَرَأْنٰهُ فَاتَّبِعْ قُرْاٰنَهٗۚ ۝١٨

ثُمَّ اِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهٗۗ ۝١٩

lâ tuḫarrik bihî lisânaka lita‘jala bih (16) inna ‘alainâ jam‘ahû wa qur’ânah (17) fa idzâ qara’nâhu fattabi‘ qur’ânah (18) tsumma inna ‘alainâ bayânah(19)

Jangan engkau (Nabi Muhammad) gerakkan lidahmu (untuk membaca Al-Qur’an) karena hendak tergesa-gesa (menguasai)-nya. (16) Sesungguhnya tugas Kamilah untuk mengumpulkan (dalam hatimu) dan membacakannya.(17) Maka, apabila Kami telah selesai membacakannya, ikutilah bacaannya itu. (18) Kemudian, sesungguhnya tugas Kami (pula)-lah (untuk) menjelaskannya. (19)

Begitu besar perhatian Nabi ketika menerima wahyu yang disampaikan Jibril, sampai-sampai beliau selalu menggerakkan lisan dan bibir beliau, bahkan sebelum Jibril usai membacakan wahyu itu. Beliau tidak ingin ada dari wahyu itu yang luput dari hafalannya. Allah lalu menurunkan ayat ini berkaitan dengan hal itu. Ada juga yang mengatakan, Nabi merasakan hal yang berat ketika menerima wahyu sehingga segera menggerakkan lisannya agar perasaan berat yang dirasakan cepat hilang. Dalam riwayat lain, beliau menggerakkan lisannya karena khawatir lupa.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ ‏{‏لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ‏}‏ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَزَلَ جِبْرِيلُ بِالْوَحْىِ، وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ وَكَانَ يُعْرَفُ مِنْهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الآيَةَ الَّتِي فِي ‏{‏لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ‏}‏ ‏{‏لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ‏}‏ قَالَ عَلَيْنَا أَنْ نَجْمَعَهُ فِي صَدْرِكَ، وَقُرْآنَهُ ‏{‏فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ‏}‏ فَإِذَا أَنْزَلْنَاهُ فَاسْتَمِعْ ‏{‏ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ‏}‏ عَلَيْنَا أَنْ نُبَيِّنَهُ بِلِسَانِكَ ـ قَالَ ـ فَكَانَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ أَطْرَقَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كَمَا وَعَدَهُ اللَّهُ‏.‏ ‏{‏أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى‏}‏ تَوَعُّدٌ‏.‏

Dari Ibn ‘Abbas: (adapun) firman Allah: ‘Janganlah kamu menggerakkan lidahmu untuk mempercepatnya.’ (75.16) Ketika Jibril menurunkan wahyu kepada Rasulullah (ﷺ), beliau (Rasulullah) menggerakkan lidah dan bibirnya, dan keadaan itu sangat berat baginya, dan gerakan itu menunjukkan bahwa wahyu sedang terjadi. Maka Allah menurunkan dalam Surat Al-Qiyama yang dimulai: ‘Aku bersumpah dengan hari kiamat…’ (75) Ayat: ‘Janganlah kamu menggerakkan lidahmu untuk mempercepatnya. Kamilah yang akan mengumpulkannya (Al-Qur’an) dalam pikiranmu, dan memberi kemampuan untuk membacanya dari hati. (75.16-17)

Ibn ‘Abbas menambahkan: Kamilah yang akan mengumpulkannya (Al-Qur’an) (dalam pikiranmu), dan memberi kemampuan untuk membacanya dari hati berarti, “Ketika Kami menurunkannya, dengarkan. Kemudian Kamilah yang akan menjelaskannya,” berarti, ‘Kamilah yang akan menjelaskannya melalui lidahmu.’ Jadi setiap kali Jibril datang kepada Rasulullah (ﷺ), beliau akan diam (dan mendengarkan), dan ketika Malaikat pergi, Nabi (ﷺ) akan membaca wahyu itu sesuai dengan janji Allah kepadanya.

Hadis ini mirip dengan hadis sahih Bukhari 5044

Sumber Data Asbabun Nuzul Al-Qiyamah 75;16-19

Data ini berasal dari hadis sahih Bukhari 4929. yang ada dalam buku ASBÀBUN-NUZÙL: Kronologi dan Sebab Turun Wahyu Al-Qur’an, Muchlis M. Hanafi (ed.), Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama RI, Jakarta, 2017

dan beberapa buku lainnya,-

Jika Anda ingin mendapatkan inspirasi spiritual lainnya, jangan ragu untuk mengunjungi website hasanah.info. Bersama-sama, kita bisa menjalani hidup yang penuh berkah dan hasanah fiddunya wal akhirah